My article ‘ “Of divels in Sarmatia honored”: Writing Baltic Paganism in Early Modern England’ has just been published in The Pomegranate, the international journal of Pagan studies.
The persistence of Paganism in the Baltic region (especially Lithuania) long after its official conversion to Christianity in 1387–1413 was a matter of widespread concern in early modern Europe, including England, challenging the narrative of Christianity’s triumph in northern Europe. England had a long history of engagement in the Baltic, and early modern English authors displayed an interest in surviving Baltic Pagans, while English Jesuits laboured in Lithuania to bring Pagans to Catholicism. This article examines the language used to portray Baltic Paganism by English authors and translators, arguing that Poland-Lithuania’s status as a European power meant Lithuanian Pagans received a somewhat more sympathetic treatment than other indigenous Pagans, such as the Sámi of Scandinavia and Native Americans. Early modern English responses to Lithuanian Paganism thus illuminate the complexity of European Christian attitudes to living Pagan religion in northern and eastern Europe.
LITHUANIAN ABSTRACT:
‘Of divels in Sarmatia honored’: baltų pagonybė anglų tekstuose ankstyvaisiais Naujaisiais amžiais
Prūsijos, Latvijos ir Lietuvos baltai buvo vieni paskutiniųjų Europos pagonių, o jų atvertimas į krikščionybę tapo Viduramžių Europos cause célèbre, lėmusiu Kryžiaus žygius ir militaristinius vienuolių ordinus prie Baltijos jūros. Anglijos įsitraukimas į Kryžiaus žygius, o vėliau ir ekonominiai ryšiai su Baltijos regionu lėmė didesnį susidomėjimą baltų pagonimis Reformacijos laikotarpiu, XVI amžiuje. Šis straipsnis tiria angliškas reakcijas į baltų pagonis XVI–XVIII a. Keliama hipotezė, kad Lietuvos pagonys susilaukė atlaidesnio vertinimo nei kitos anglų sutiktos ikikrikščioniškos religijos.
[vertė Saulė Kubiliūtė]
Francis Young 